اللؤلؤه
09-07-2007, 04:21 PM
http://www.6-ef.com/uploads/image/003/c0126ed943.gif
أظن أن برنامج دعوة للتعايش للأستاذ عمرو خالد بغنى عن التعريف أما وقد انتهي البرنامج فقد راودتني فكرة تلخيص الحلقة الأخيرة منه التي هي ملخص لكل حلقات البرنامج وليكم القواعد العلمية التي إن اتبعت سوف نكون قد تغلبنا على معظم مشاكلنا واستطعنا العيش بهناء مع الموافق لنا و المخالف.
1-العمل ضمن فريق :
إجادة العمل ضمن فريق
مثال:
مدرسة أبي حنيفة هي فريق عمل (work group) هذا المصطلح الذي لا ينفك يردده المتحذلقين والمبهورين بطريقة العمل الغربي.
كان رأيها(الرأي الذي يجتمع عليه الأعضاء في الفريق) هو الذي وضع في فقه أبو حنيفة حتى لو كان رأيه مخالف لهذه الآراء.
2-التعايش يحتاج الإقناع بالفكرة :
لا تفرض رأيك ولكن اقنع الناس بفكرتك.
مثال:
الإمام مالك وهو في صباه كان يحب يلعب بالحَمَام ويضيع وقته بها
الأب: بدأ بمسابقة ثقافية بين الأطفال كل يوم جمعة.
يقول الأب عندما لا يعرف مالك الجواب وقد سبقه بقية الأولاد:
ألهتك الحمائم.
فيقول مالك أكون مغنيا (يجب أن أتقن شيء).
تقول الأم:
إن المغني إن لم يكن حسن الصوت لا يلتفت الناس إليه, ولو كان حسن الوجه(حيث كان الإمام مالك جميلاً)
فيقول :ما أفعل؟. تقول له أمه :أوصيك بالعلم.( ولم تفرض رأيها ).
3-أن تبحث عن المساحة المشتركة مع الآخر(area overlap):
مثال:
الإمام الشافعي جمع في عصره بين الشعراء والعلماء حيث أن العلماء كانوا بقولون للشعراء أن يكتبون شعر دين والشعراء يقولوا لا نعرف الا هذا أي شعرهم المعروف إما غزل أو مدح أحدهم أو هجاء الخ..
فجاء الشافعي وكتب الشعر الاجتماعي ( الصداقة و العلاقات الاجتماعية الخ..).
يقول الأصمعي وهو راوية العرب تعلمت على الشافعي الشعر فأعطاني الدين مع الشعر.
4-أن تزن الناس بحسناتهم و سيئاتهم.
مثال:1
- تقول أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حسان بن ثابت وكان ممن وقعوا فيها في حادثة الإفك:
إن كان قد أخطأ في حقي فإنه دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مثال:2
- الإمام أحمد بن حنبل سامح الخليفة المعتصم بعد أن أوجعه ضربأ مبرحاً لما فعله مع المرأة المسلمة عندما صرخت وامعتصماه وكلنا يعرف القصة.
5- أن تجيد أدب الحوار و أدب الاختلاف:
مثال:
يقول الإمام الشافعي :
1- ما ناظرت أحد وأريد أن أهزمه.
2- ما ناظرت أحد إلا بنية النصيحة.
3- ما ناظرت أحد إلا ولم أبالي بالحق سيظهر على لساني أو لسانه.
ويقول ابنه: ما ناظر أبي أحداً ورفع صوته.
يجب أن نعلم أن أول شيء في أدب الحوار حسن الاستماع .
6- أن يكون لديك ما تقدمه للأخر:
يجب أن تعرف أن هناك من يقيس العلاقات على المصلحة وليست فقط المصلحة المادية بل المصلحة عامة .
فإذا كان عندك ما تقدمه للآخر يأتي هو ويبحث عن منطقة مشتركة معك.
وفي هذا الموضع يجب أن تعرف أن الأمة في السابق كان لديها ما تقدمه
مثال:
الإمام الشافعي أول من وضع قواعد التفكير (الاستنباط) طبعاً هو وضعه للعلوم الدينية ولكنه كان لجميع العلوم حيث طبقها جابر بن حيان على الكيمياء والمسعودي على الجغرافيا ............ .الخ.
فأخذها(القواعد) الفيلسوف العربي ابن رشد إلى الأندلس ومنها إلى أوربا .
أما اليوم ماذا تملك الأمة لتعطيه وما الذي سيدفع الأخر إلى البحث عن منطقة مشتركة معنا نحن العرب خاصة؟.
7-التعايش يحتاج حكمة وصبر:
- قالوا للامام أبو حنيفة: انهم يشتمونك لما لا ترد عليهم؟
قال :ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
- قال رجل للإمام أبو حنيفة أنت زنديق
فقال :اللهم من ضاق صدره بنا فاجعل قلوبنا تتسع له.
8-التعايش يحتاج علم :
الإمام الشافعي عندما تعايش مع الشعراء كان معه علم اللغة العربية وعلم الأنساب (أنساب الرجال وأنساب النساء) وعلم الرمي وعلم الشعر وعلوم أخرى طبعا .
9-للتعايش لابد أن نفهم أن الاختلاف تكامل مفيد:
يقول الخليفة عمر بن عبد العزيز : ما فرحت بشيء كما فرحت أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا( لأن في ذالك سعة للمسلمين).
10-التعايش ليس معناه الذوبان :
طبعاً ليس التعايش أن تحتل أرضي وتطردني منها وأتعايش معك .
لا.
يجب أن نعرف أنه وان كان جل الكلام عن مواضيع دينية ولكن نحن نتعايش لنحيا يجب تطبيق قوانين التعايش على كل مناحي الحياة بشتى فروعها.
وفي الختام أخي القارئ أرجو منك إن رأيت في هذه الرسالة أو البريد
خير فلا تحجزه وتوقفه عندك بل اعمل على نشره.
وان رأيت فيه غير ذالك فاعمل على نصحي وراسلني المرسل الأول للبريد
وادعوا للكاتب والناشر بالتوفيق .
والحمد لله رب العالمين
منقوووووووووول للفائده
أظن أن برنامج دعوة للتعايش للأستاذ عمرو خالد بغنى عن التعريف أما وقد انتهي البرنامج فقد راودتني فكرة تلخيص الحلقة الأخيرة منه التي هي ملخص لكل حلقات البرنامج وليكم القواعد العلمية التي إن اتبعت سوف نكون قد تغلبنا على معظم مشاكلنا واستطعنا العيش بهناء مع الموافق لنا و المخالف.
1-العمل ضمن فريق :
إجادة العمل ضمن فريق
مثال:
مدرسة أبي حنيفة هي فريق عمل (work group) هذا المصطلح الذي لا ينفك يردده المتحذلقين والمبهورين بطريقة العمل الغربي.
كان رأيها(الرأي الذي يجتمع عليه الأعضاء في الفريق) هو الذي وضع في فقه أبو حنيفة حتى لو كان رأيه مخالف لهذه الآراء.
2-التعايش يحتاج الإقناع بالفكرة :
لا تفرض رأيك ولكن اقنع الناس بفكرتك.
مثال:
الإمام مالك وهو في صباه كان يحب يلعب بالحَمَام ويضيع وقته بها
الأب: بدأ بمسابقة ثقافية بين الأطفال كل يوم جمعة.
يقول الأب عندما لا يعرف مالك الجواب وقد سبقه بقية الأولاد:
ألهتك الحمائم.
فيقول مالك أكون مغنيا (يجب أن أتقن شيء).
تقول الأم:
إن المغني إن لم يكن حسن الصوت لا يلتفت الناس إليه, ولو كان حسن الوجه(حيث كان الإمام مالك جميلاً)
فيقول :ما أفعل؟. تقول له أمه :أوصيك بالعلم.( ولم تفرض رأيها ).
3-أن تبحث عن المساحة المشتركة مع الآخر(area overlap):
مثال:
الإمام الشافعي جمع في عصره بين الشعراء والعلماء حيث أن العلماء كانوا بقولون للشعراء أن يكتبون شعر دين والشعراء يقولوا لا نعرف الا هذا أي شعرهم المعروف إما غزل أو مدح أحدهم أو هجاء الخ..
فجاء الشافعي وكتب الشعر الاجتماعي ( الصداقة و العلاقات الاجتماعية الخ..).
يقول الأصمعي وهو راوية العرب تعلمت على الشافعي الشعر فأعطاني الدين مع الشعر.
4-أن تزن الناس بحسناتهم و سيئاتهم.
مثال:1
- تقول أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في حسان بن ثابت وكان ممن وقعوا فيها في حادثة الإفك:
إن كان قد أخطأ في حقي فإنه دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مثال:2
- الإمام أحمد بن حنبل سامح الخليفة المعتصم بعد أن أوجعه ضربأ مبرحاً لما فعله مع المرأة المسلمة عندما صرخت وامعتصماه وكلنا يعرف القصة.
5- أن تجيد أدب الحوار و أدب الاختلاف:
مثال:
يقول الإمام الشافعي :
1- ما ناظرت أحد وأريد أن أهزمه.
2- ما ناظرت أحد إلا بنية النصيحة.
3- ما ناظرت أحد إلا ولم أبالي بالحق سيظهر على لساني أو لسانه.
ويقول ابنه: ما ناظر أبي أحداً ورفع صوته.
يجب أن نعلم أن أول شيء في أدب الحوار حسن الاستماع .
6- أن يكون لديك ما تقدمه للأخر:
يجب أن تعرف أن هناك من يقيس العلاقات على المصلحة وليست فقط المصلحة المادية بل المصلحة عامة .
فإذا كان عندك ما تقدمه للآخر يأتي هو ويبحث عن منطقة مشتركة معك.
وفي هذا الموضع يجب أن تعرف أن الأمة في السابق كان لديها ما تقدمه
مثال:
الإمام الشافعي أول من وضع قواعد التفكير (الاستنباط) طبعاً هو وضعه للعلوم الدينية ولكنه كان لجميع العلوم حيث طبقها جابر بن حيان على الكيمياء والمسعودي على الجغرافيا ............ .الخ.
فأخذها(القواعد) الفيلسوف العربي ابن رشد إلى الأندلس ومنها إلى أوربا .
أما اليوم ماذا تملك الأمة لتعطيه وما الذي سيدفع الأخر إلى البحث عن منطقة مشتركة معنا نحن العرب خاصة؟.
7-التعايش يحتاج حكمة وصبر:
- قالوا للامام أبو حنيفة: انهم يشتمونك لما لا ترد عليهم؟
قال :ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء.
- قال رجل للإمام أبو حنيفة أنت زنديق
فقال :اللهم من ضاق صدره بنا فاجعل قلوبنا تتسع له.
8-التعايش يحتاج علم :
الإمام الشافعي عندما تعايش مع الشعراء كان معه علم اللغة العربية وعلم الأنساب (أنساب الرجال وأنساب النساء) وعلم الرمي وعلم الشعر وعلوم أخرى طبعا .
9-للتعايش لابد أن نفهم أن الاختلاف تكامل مفيد:
يقول الخليفة عمر بن عبد العزيز : ما فرحت بشيء كما فرحت أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم اختلفوا( لأن في ذالك سعة للمسلمين).
10-التعايش ليس معناه الذوبان :
طبعاً ليس التعايش أن تحتل أرضي وتطردني منها وأتعايش معك .
لا.
يجب أن نعرف أنه وان كان جل الكلام عن مواضيع دينية ولكن نحن نتعايش لنحيا يجب تطبيق قوانين التعايش على كل مناحي الحياة بشتى فروعها.
وفي الختام أخي القارئ أرجو منك إن رأيت في هذه الرسالة أو البريد
خير فلا تحجزه وتوقفه عندك بل اعمل على نشره.
وان رأيت فيه غير ذالك فاعمل على نصحي وراسلني المرسل الأول للبريد
وادعوا للكاتب والناشر بالتوفيق .
والحمد لله رب العالمين
منقوووووووووول للفائده